一、盡哀:哀為喪的本質,不需太過壓抑,也不可因往生者高壽轉而熱鬧盡喜。
二、報恩:報生養之恩。
三、養生送死有節:透過一連串的禮俗動作與宗教儀式,一次次分割陰陽,將悲痛的心情逐次降溫,幫助家屬不致因親喪而哀毀過度、能有節制的悲傷。
四、教孝:喪禮的本身就是孝道的一環,以禮治喪即是孝德表,子孫親戚與鄰居均競相助喪更能引起禮與孝的實踐。
五、族群的整合:喪禮時,由喪服的穿戴與行奠秩序、行禮的輕重,即可瞭解其身分與關係,以往生者為中心,把各種親屬全網羅在內,親疏井然不紊,可確認彼此的關係,達到凝聚團結的目的。
二、報恩:報生養之恩。
三、養生送死有節:透過一連串的禮俗動作與宗教儀式,一次次分割陰陽,將悲痛的心情逐次降溫,幫助家屬不致因親喪而哀毀過度、能有節制的悲傷。
四、教孝:喪禮的本身就是孝道的一環,以禮治喪即是孝德表,子孫親戚與鄰居均競相助喪更能引起禮與孝的實踐。
五、族群的整合:喪禮時,由喪服的穿戴與行奠秩序、行禮的輕重,即可瞭解其身分與關係,以往生者為中心,把各種親屬全網羅在內,親疏井然不紊,可確認彼此的關係,達到凝聚團結的目的。
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